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神木，这座雄踞秦晋蒙三省交界的古城，以厚重文化底蕴为底色，铺展开一幅非遗传承的鲜活长卷。作为陕西北部门户，神木不仅留存着斑驳历史遗存，更让“火判官”泥塑等非物质文化遗产，在岁月流转中生生不息——王耀平与他的泥塑工作室，正是解码这片沃土非遗传承的关键注脚。

神木之珍贵，在于让非遗真正“活”在市井烟火间。漫步古城街巷，从民俗歌谣的韵律，到传统技艺的温度，先祖智慧结晶如空气般融入日常。当地文化馆以实物陈列藏于庙宇、流于市井的非遗，转化为“流动的民俗画”“鲜活的民俗史”，让历史不再高冷，而是可触可感的文化生命体。

“神木火判官”泥塑传承，恰似一部微缩的非遗传承史。王耀平作为五代传承人，家族故事串起时光脉络：曾祖父走街串巷塑绘庙宇，祖父王满子以“边做活边讲笑话”的烟火气，让“王满子狗屁话”的趣谈流传百年；父亲凭《出宫》壁画技艺立足行业，到王耀平这代，仍坚守“夏天塑神像、冬天做纸扎、正月捏判官”的传统节奏，与神木民俗共生共长。工作室里，弟子们的身影更添传承温度：平日各忙营生，春节前却因“对泥土的执念”聚首。

在王耀平工作室，胶泥混着颜料的气息里，藏着传统与现代碰撞的张力。王耀平对传统的坚守令人动容：正月初二赴东山取黏性黄土，遵循“三遍上泥法”赋予泥塑筋骨；寒冬为防“火判官”冻裂，深夜守在作坊烧火取暖……这些老法子，让“火判官”七窍喷火的奇观延续千年，却也折射出传承的困境：传播圈层固化。

神木“非遗月”、电视台报道多聚焦静态展览，年轻人难共情。王耀平捏了大半辈子泥人，如今这门手艺的前路越来越模糊。年轻人多嫌学艺周期长，收入远不及寻常工作稳定，肯沉下心拜师的寥寥无几。订单多是老主顾定制的传统题材，年轻人瞧着不新鲜，鲜少问津。优质陶土价格逐年攀升，烧窑又得按环保新规改造，成本涨了不少，售价却不敢轻易提，怕更没人买。他试着架起手机直播捏塑，屏幕上点赞不少，真愿学手艺的始终没出现。晾坯架上的半成品在风里微微晃动，像在应和这份说不出的沉重。工作室角落的“二郎山”泥塑、“石峁”笔筒初稿，因不懂包装推广，仍停留在“手艺人自赏”阶段，与“让非遗走进日常”的愿景脱节。

离开神木前，我们梳理实践所得，锚定几条“活化传承”路径——让非遗不再是博物馆的“过去式”，而是拥抱时代的“进行时”：

用镜头打破时空壁垒：打造三国非遗纪录片:

记录“泥土变形记”：从东山取土到“火判官”喷火，以镜头捕捉“三遍上泥”“七窍留孔”的细节，让王耀平用方言讲述技艺传承的温度，配上三国语言，让黄土高原的匠心故事，跨越语言壁垒走向世界。

三下乡实践组与王耀平合计着，用镜头给老手艺开条新路。他们扛着设备蹲在工坊，把捏三国泥塑的工序拆解成镜头语言，揉泥的韧劲、塑刀的巧劲，混着三国典故的解说剪进纪录片，让年轻人隔着屏幕也能摸到手艺的温度。

针对传承冷、传播窄的困局，实践组帮着做了数字化改造。给泥塑做3D扫描，生成可旋转的数字模型，扫码就能看细节；纪录片上线后，附上线上学艺教程，想学的人随时能跟着练。文创也同步推进，按片中赵云、关羽的造型做了钥匙扣、盲盒，挂在电商平台，订单渐渐多了起来。

如今，老泥人借着镜头和新工具走得远了，打听拜师的年轻人多了，王耀平案头的泥坯，终于不再只对着空荡荡的工坊。

数字化光影里面的泥塑传承:

传统泥塑在数字化技术下焕发新生。先用3D扫描仪捕捉泥塑的肌理与弧度，将静态形态转化为精确的数字模型。通过建模软件添加动态骨骼绑定，让泥塑能做出抬手、弯腰等动作。再用AR技术叠加光影特效，手机扫描实物泥塑，屏幕上就会呈现它“开口说话”“变换表情”的动态画面。还能生成二维码贴在底座，扫码即可查看泥塑的创作过程、背后故事，甚至能下载模型进行个性化修改。静态泥塑由此突破物理限制，以可交互、可传播的可视化形态走进数字世界。

借新平台链接青春，让泥塑“住进”生活:

三下乡实践组为帮王耀平打破宣传僵局，定下了新媒体突围的法子。开设“直播间”：王耀平边塑“火判官”边聊家族故事，弟子穿插互动，把作坊变成“文化会客厅”，让非遗传承从“师徒私密”变“大众共享”。直播时专挑年轻人爱听的三国故事讲，镜头怼着揉泥的指腹、刻刀走的纹路，让观众看清泥坯如何慢慢有了关羽的红脸、张飞的络腮胡，还在屏幕下方挂出基础教程的链接。

小红书上则按制作步骤发图文，揉泥的韧劲、上色的层次都配着“老手艺捏出的少年意气”这类话，每条笔记末尾都附上同款迷你泥塑钥匙扣、书签的购买链接，方便网友看完就下单。

搭建校园的传承新局:

搭建“校园传承桥”：联动各个中小学、高校开展“非遗体验日”，展陈作品+现场教学+创意赛，让学生在“捏泥—创作—传播”中，成为非遗传承的年轻火种。学校开发泥塑校本课程，将捏塑技法编进美术教材，课堂上播放王耀平的制作视频，课本里印着他设计的简易教程。

校园广播每日播报一则泥塑典故，教学楼宣传栏每月更新学生习作，连食堂餐桌都印上泥塑纹样的小知识。每月一次的露天工作坊摆在操场，泥塑大师带着陶土手把手教，学生排着队体验；年末举办“泥塑创意赛”，优秀作品在图书馆展厅陈列，获奖学生还能得到他亲授的进阶技法。

这些实打实的宣传，让泥塑从陌生技艺变成校园里的熟面孔，学生们课间凑在一起捏泥团的身影，成了老手艺扎根青春的模样。

三下乡的意义，或许就在于此——不止记录传承，更要成为传承的参与者。

当神木古城的夕阳，把“火判官”的影子拉得修长，我们深知：非遗传承从不是单行道，而是需要手艺人、年轻人、社会力量携手奔赴的漫漫长路。愿这些实践，能让黄土里的匠心，在时代浪潮中愈发滚烫；让五代传承的温度，焐热更多人关于“守护文化根脉”的初心。